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當前位置:首頁 > 新聞中心有關(guān)學者認為前兩種可能是屬于早期的報喪形式,而后兩種則是屬于后期的現(xiàn)象。在貴州省、北盤江流域一帶的少數(shù)民族的報喪更具有特色。他們的報喪儀式是喪家請來鄰寨的青年,兩人一組,手里拄著拐棍,到所有的親友家去報喪。當人們見到這樣的人進寨,就知道是報喪的人了。中國地方很多,報喪的習俗很多,下面給大家談?wù)勥@個問題。
舊時北京的喪葬訃文是比較嚴格的。人死了以后,親屬就要把消息告訴給親友。報喪用的訃聞,一般只寫亡人生前的官銜、品級,不寫亡人的履歷和生平事跡。比如"不孝某某等罪孽深重,不自殞滅,禍延顯考,某大夫,其府君,痛于某年月日時終正寢,距生于某年月日時,享壽若干歲,不孝某某侍在側(cè),親視含殮,遵禮成服,謹擇于某年月日安葬,叩在鄉(xiāng)、學、世、寅、戚、誼、衰此訃聞。某日接三,某日唪經(jīng)。"要在訃告結(jié)尾寫上"孤子某某泣血稽顙"之類的文字。
而中國少數(shù)民族的報喪習俗更是別具特色。比如,云南一帶的怒族用吹"竹號"來報喪。竹號的數(shù)目根據(jù)死者的年齡、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一個,有兒有女的吹兩個,頭人吹三個,巫師吹四個。在中甸、維西一帶,不少民族用吹牛角來報喪,也有一些地區(qū)的少數(shù)民族吹海螺。景頗族、拉祜族、黎族、滇南瑤族等少數(shù)民族用放槍來報喪,如果死者是女性的話則敲鑼。在景頗族中放槍的數(shù)目還有嚴格的規(guī)定,死者是男性的話放偶數(shù),死者是女性的話鳴奇數(shù)。
在漢族的觀念里,報喪不僅是一種形式上的禮儀,更是一種和親屬家人一起分擔悲痛的做法。